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酸的艺术：波斯视觉与物质文化中的柠檬
艺术品不仅是反映历史与社会的媒介，也是思考历史与社会的方法。本文作者 Kadoi通过对波斯艺术品中柠檬形象的考察，重现了波斯人对这种外来水果的漫长认知之路。
Yuka Kadoi
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2021-09-21
新媒体时代的艺术实践：从在地经验到世界主义
肖剑、董辛欣、高亦伟
10564浏览
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2021-09-16
艺术批评是当代艺术系统的“弱配置”
真正自由的批评写作在这个系统配置上没有空间，成为游离这个系统的“例外”。因此，批评的真实声音和批评的自由写作便被彻底边缘化了。这是艺术批评作为这个系统的“弱配置”的社会后果…… 一 关于批评的危机和失语已经争议很久了。有批评家言之凿凿地说：如此之多的重要活动大多出于批评家之手。这只是看到表面，实质...
马钦忠
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2021-09-16
黄厚石：延安设计的发生模式及其当代价值研究
延安时期设计行为的发生模式是了解此时期设计发展的主要着眼点，以此入手，在设计主体、行为方式和目的等方面都有所不同的三种设计类型中，能够找到在相对封闭、自足的经济背景下设计从日常到商业的发生过程中所具有的特点，即精英文化与大众文化的紧密结合。在延安设计的“日常发生模式”“自主发生模式”“商业发生模式”中，可以确定延安设计的基本发生路径和主体面貌，逐步理解这些不同的设计发生模式对当代中国的意义。
黄厚石
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2021-09-13
张颖：学院艺术批评的话语边界
张颖
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2021-09-13
詹姆斯·波特、毕唯乐：重思克利斯特勒的 “现代艺术体系”
克利斯特勒的《现代艺术体系：一种美学史研究》（The Modern System of the Arts: A Study in the History of Aesthetics）提出了一种如今已被广泛接受但很少被细致考察的经典论断——只有美的艺术（the fine arts）在18世纪出现后，才可能有美学。我想反驳这一观点，原因有三：第一，克利斯特勒的历史叙述有问题，我们还可以找到其他同样合理的解释；第二，“现代艺术体系”看上去既不是一个体系，也不是一个约定俗成之物，而只是克利斯特勒自己发明的历史观念，它与已知的历史事实不符；第三，虽然18世纪有“美的艺术”概念，但我们既无法证实也没必要假定它影响了美学理论的兴起。一旦消除了“美—艺术”（fine-arts）的异议，我们就能对古代美学思想做出更令人信服的解释。
詹姆斯·波特
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2021-09-13
高世名：道者同于道
今年是徐渭诞辰500周年，绍兴的徐渭大展相信许多人都去看过。不过很少有人意识到，今年还是孔夫子逝世2500周年。我把这两个周年联系起来，希望能够激发各位的一些思考。
高世名
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2021-09-11
杭间：设计教育现状与学科发展
中国工艺美术学会
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2021-09-11
雷圭元：工艺美术之理论与实际
工艺美术理论专委会
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2021-09-11
潘天寿有三个特点是现在最缺失的
2021年9月5日，是20世纪中国画大师，著名美术教育家、美术理论家潘天寿先生逝世50周年纪念日。50年前，潘先生在凄凉寂寞中去世。50年后，他的人格为世人景仰，他的艺术被后代尊崇，而他于文化史和艺术史的意义仍需不断被理解和揭示。
陈永怡
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2021-09-05
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