林散之先生的艺术历程

散老自幼爱艺术，孩童时就喜对物作画，画一些刀、剑、狗、驴等物。六岁入塾，喜摹《三国演义》《水浒》人物，还学会了调平仄，对对子，为作旧体诗打下基础。散老少时家贫，十二岁丧父，家境益困。因爱绘画，十四岁至南京从张青甫先生学画人像谋生。白天随师学画，夜晚自学《人物十八描》《头像三百法》，并练字、背唐诗、读古文，夜深不辍。
LiZhigang 2047浏览 0评论 2018-12-29

中国行为艺术30年：行为艺术的脱与不脱

周洁在北京现在画廊的展厅里裸睡在钢丝床上。一张未完成铁丝扎成的单人床、一堆铁丝编织的“毛绒玩具”半成品，维持一个多月的食物、手机等等，周洁将与这些东西为伴生活36天。周洁表示这会是“一则用36天完成的召唤全副身心参与的比喻，本体和喻体甚至有些混淆了。”如同她不知道为何开始那样，她希望观众和自己一起去发现这场行为艺术的“本体究竟是什么”。
LiZhigang 2059浏览 0评论 2018-12-29

段炼：那时，川大还没有艺术系

上世纪80年代是个激动人心的年代，艺术家们刚刚睁开双眼看西方，敞开思想接受西方艺术的新概念和新语言。那时，四川大学还没有艺术系，也没有艺术学院，但85新潮却涌入了川大校园，四川大学介入了西方现代美术理论的引进，只不过，这介入都是个人行为。四川大学的这些介入者，主要是中文系的青年教师，是当年77-78级的毕业生，曾经学习绘画，后来从事文学研究和教学，年龄不足30岁。
LiZhigang 2101浏览 0评论 2018-12-29

中国艺术媒体30年演化记：从文化启蒙到数字转型

从“两刊一报”到互联网时代，中国艺术媒体经历了不同时期和形式的变革。从80年的文化启蒙浪潮、90年代独立出版的兴起，21世纪初又出现一批艺术商业媒体，而在今天的数字化浪潮中，传统艺术媒体正面临严峻挑战，部分纸质媒体选择停刊，自媒体纷涌而上，在新的丛林中，艺术媒体出路何在？也成为引领人关注的话题。
LiZhigang 2042浏览 0评论 2018-12-29

徐红：九十年代以来的中国女性艺术

20世纪的90年代是中国女性身份意识的“苏醒期”。虽然改革开放带给艺术更大的空间，但在80年代的“新潮美术”中，占据中心位置的是充满“启蒙”和“救世”话语的男性前卫艺术家。
LiZhigang 2057浏览 0评论 2018-12-29

杨小彦：谁来改写历史？

想写上世纪九十年代，但迟迟未曾动笔，因为九十年代不单纯了，杂事多，杂念更多，不像八十年代，一部《追捕》，居然感动了整整一代人，让我们记住高仓健的英雄形象；一部《上海滩》，周润发饰演许文强，打完枪后，从容地吹一下枪口冒出的烟，这个动作居然风靡全中国，成为年轻人效仿的对象。
LiZhigang 2039浏览 0评论 2018-12-29

阿宽：舞台艺术设计人物设定概念

编者按：阿宽，毕业于北京服装学院，北京现代舞团驻团服装设计师，中国服装设计师协会会员，中国舞美家学会会员，美国丹佛大学艺术与科技新学院特约合作艺术家。
LiZhigang 2058浏览 0评论 2018-12-28

当代艺术、古镇文化和旅游再造——几点当代艺术中心开幕论坛（上）

随着社会经济发展进入新阶段，当代艺术也出现了新局面，即融入乡村和古镇，活化、更新和再造当地的经济文化生态。江南水乡自古闻名天下，江南古镇也在当代的旅游文化中独树一帜。然而雷同的旅游和消费内容，又使乡村和古镇经济文化的活化面临形式匮乏和后坐力不足的困境。 应运而生的古镇艺术节、戏剧节或乡村-田野公共艺术节像核爆一样遍地蔓延，艺术作品像赈灾物资般空投而下，置于乡间田野、社区街道和城市空间。原本是激活当地经济文化和审美生活的初衷，最终只是借尸还魂，把工作室中的作品搬进公共空间，仿佛这种与周围环境格格不入、毫无关联，扑通落下的作品假借所谓“在地性”之名就可获得合法性一样。 事情哪有这么简单，套一句俗话说，任何缺乏所在地之基本田野调查、基本社会经济现状之了解、基本历史文化之脉络梳理，未能对作品与展示空间之基本形式结构等基本创作条件有所考虑的“在地性”都是耍流氓。
ZhangXiaomo 2065浏览 0评论 2018-12-27

当代艺术、古镇文化和旅游再造——几点当代艺术中心开幕论坛（下）

随着社会经济发展进入新阶段，当代艺术也出现了新局面，即融入乡村和古镇，活化、更新和再造当地的经济文化生态。江南水乡自古闻名天下，江南古镇也在当代的旅游文化中独树一帜。然而雷同的旅游和消费内容，又使乡村和古镇经济文化的活化面临形式匮乏和后坐力不足的困境。应运而生的古镇艺术节、戏剧节或乡村-田野公共艺术节像核爆一样遍地蔓延，艺术作品像赈灾物资般空投而下，置于乡间田野、社区街道和城市空间。原本是激活当地经济文化和审美生活的初衷，最终只是借尸还魂，把工作室中的作品搬进公共空间，仿佛这种与周围环境格格不入、毫无关联，扑通落下的作品假借所谓“在地性”之名就可获得合法性一样。事情哪有这么简单，套一句俗话说，任何缺乏所在地之基本田野调查、基本社会经济现状之了解、基本历史文化之脉络梳理，未能对作品与展示空间之基本形式结构等基本创作条件有所考虑的“在地性”都是耍流氓。
ZhangXiaomo 2044浏览 0评论 2018-12-27

20年前的“消费降级”为日本带来了什么？

20年前，日本的泡沫经济破灭后，整个社会开始探讨如何理性科学地看待“消费降级”这一现象。同时，日本设计师也开始适应这种变化，设计出了很多让人类返璞归真的好产品。这一重大转变，在内田繁的笔下，被淋漓尽致地展现了出来。
ZhangXiaomo 2047浏览 0评论 2018-12-27
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