Китайский художник- Дай Юнь

ZOE

2020-12-02 16:34:25

已关注

Международный исследований центр публичного искусства возглавляет направление развития, планирование, образование, исследования, звуковое и световое искусство кино и телевидения, искусство городской скульптуры, искусство космических выставок, садово-ландшафтное искусство, цифровое искусство, городской дизайн, сельское строительство. Передовая информация и исследования в области искусства и другого общественного искусства в стране и за рубежом

Серия надписей

2000 г.

Литая медь

Первоначальный размер горшка в жизни


Я выбрал горшки 50-х, 60-х, 80-х и 90-х годов и сопровождал их репрезентативными текстами той эпохи, лозунгами периода великого производства стали и грубыми рекламными лозунгами начала 80-х годов. В работе используются надписи в качестве языка выражения, надеясь предоставить зрителям осмысленный визуальный образ.

Дай Юнь

В 1990 году окончил среднюю школу при Сианьской академии изящных искусств.

1995 г. - окончил факультет скульптуры Сианьской академии изящных искусств.

Сейчас профессор Школы креативного дизайна Шэньчжэньского технологического университета, директор Китайского общества скульпторов.

Сбор подсолнечника

2001 г.

Обширные материалы

Длина 65 ширина 65 высота 65 см (4 шт.) Длина 11 ширина 11 высота 11 см (200 шт.)

Это произведение участвовало в выставке современного искусства «Перестановка» в 2001 году. Импульс к творчеству был основан на искусстве китайской живописи того времени, частично сведенном к рутинному, упрощенному, инструментальному и вульгарному фону. Насмешка. В работе выбираются некоторые из техник рисования карт на китайских картинах и наклеиваются их на поверхность головоломки. Победителем становится тот, кто завершит его быстро и точно в указанное время. Работа- ирония для способных.


Современные скульптуры Дай Юня прямо выражают текущие чувства к городу. Они раскрывают проблемы жизни, абсурдность существования и новые возможности в процессе, к которому люди привыкли или игнорируют. Он использует слегка умный дразнящий способ, изменил давно привычные визуальные привычки и визуальный опыт многих людей, он напоминает людям уделять больше внимания нашей повседневной жизни, позволяя людям смотреть на эти работы cреди сюрпризов и комплиментов у меня есть некоторые идеи и размышления о явлениях жизни ...

Утверждение установки дерева золотых чернил

2003 г.

Фарфоровая тарелка FRP

Длина 65 ширина 65 высота 125 см

Жизнь в Шэньчжэне Инсталляция

2005 г.

Световой короб для струйной печати

Длина 850 ширина 650 высота 35 см


Работа основана на летающих шахматах, в которые я играл, когда был ребенком, и содержание было скорректировано соответствующим образом.Различные переживания и жизненный опыт в Шэньчжэне за последние годы помещены на сетку исходной шахматной доски в виде картинок. Например когда в 2003 году разразилась атипичная пневмония и нехватка нефти в Шэньчжэне в 2003 году, можно было использовать аудиторию как шахматные фигуры, чтобы найти соответствующий контент на шахматной доске. А затем продвигаться и отступать в зависимости от количества брошенных акций. В процессе участия в развлекательных мероприятиях публика непреднамеренно включает в себя множество беспомощности, беспорядка, волнения и ожидания городской жизни.

Дай Юнь приехал в Шэньчжэнь из древнего города Сиань, что, несомненно, сильно контрастирует с его личным жизненным опытом. Прежде чем использовать кирпич в качестве специального материала для скульптуры. Дай Юнь пробовал различные концепции и материалы. Чаще он использовал традиционные культурные ресурсы Китая для создания скульптуры, например серии надписей. Эти работы можно рассматривать как влияние его прошлого жизненного опыта и знаний.

Устройство слепого стоп-сигнала

2005 г.

Покраска стальных листов

Длина 850 ширина 120 высота 235см


Памятник серии 3-Памятник супергерл

2006 г.

Обширные материалы

Длина 180 ширина 150 высота 450 см


По мнению Дай Юня, после приезда в Шэньчжэнь ему нужно столкнуться с новой жизненной средой и воссоздать свой «новый местный опыт», потому что в этом городе слишком много проблем, которые нужно выразить и раскрыть, и слишком много особых чувств. И свежий опыт. Пока однажды он не попытался из красного кирпича построить машину, которая могла бы открывать дверь и вращать рулевое колесо. Это дало его скульптурное творение новой отправной точкой. С этого времени оно стало тесно связано с современной городской жизнью. Появился способ работы, и это было началом Дай Юня, который был поистине «шэньчжэньским» художником, привлек внимание людей.—— Сунь Чжэньхуа

Кирпичный вагон

2007 г.

Стальной швеллер из красного кирпича

Длина 520 ширина 215 высота 160 см


Ежедневно отправляйтесь в любой уголок города и обратно, в один прекрасный день глядя на привлекательную недвижимость, строительные площадки, строительные площадки, можно ли реорганизовать и реорганизовать эти кирпичи и цемент, чтобы представить новую повседневную жизнь, близкую к возрождению жизни. Искусство приходит из жизни, а затем возвращается к жизни, поэтому у меня есть эти работы.

Глубокое исследование навыков Дай Юня не поражает воображение. Его творческий метод коренится в исторической памяти глубоко в его костях, а также в его глубоком понимании сути скульптуры. Самая большая особенность скульптур, отличающихся от инсталляций. Это постоянство и вневременность, создаваемые использованием чистых материалов. В этом смысле скульптура - это искусство, которое исследует самые важные и глубокие свойства материала. Классическое искусство благодаря подражанию создавало эстетические предметы из твердых материалов и достигло величия и благородства. Современная скульптура требует демонстрации ценности самого материала, а ее пространственная структура имеет тенденцию быть абстрактной. Однако современная скульптура находится под влиянием концепции готовых изделий и городской культуры и уделяет больше внимания презентации предметов. Это концепция «предметов», которая связывает современное искусство с контекстом качественных материалов, готовых продуктов и физических свойств, а также с культурными контекстами, такими как города, потребление и массы. Как установить метод изменения формы объектов на стыке истории и настоящего. Это проблема, которую хочет решить Дай Юнь.

Консервы китайских исследований

2007 г.

Стальной стержень из синего кирпича

Длина 180 ширина 108 высота 51см


Многие партнеры детского сада для маленьких девочек участвовали в различных классах китаеведения на этапе зачисления, что напомнило мне о недавнем повальном увлечении формализмом в обществе на фоне увлечения китайским обучением. Я рассматриваю изучение китайского языка как новую культурную тенденцию колледжи и университеты. Это касается заоблачных цен на уроки китаеведения. А дошкольники с энтузиазмом читают учебные материалы на монгольском языке. Это всегда заставляет людей чувствовать, что утилитарные и практические характеристики неизбежно упаковываются потреблением, поэтому у меня есть эта работа.


Диван

2009 г.

Стальной пруток из красного кирпича

Длина 88 ширина 70 высота 89см


Натюрморт

2010 г.

Стальной стержень из синего кирпича

Длина 85 ширина 105 высота 50см


Натюрморт с проекцией

2011 г.

Стальной пруток из красного кирпича

Длина 60 ширина 70 высота 52см

Здесь «статьи» не полностью существуют в реальности действительности, но существуют в произведениях как реальная реальность. В результате объекты имеют смысл существования настоящего, индивидуума, а физические свойства создаются, чтобы стать самой непосредственной реальностью произведения искусства. В результате Дай Юнь сформировал свой собственный способ говорить об объектах и создавать свойства материалов, что является основной причиной его отличия от многих молодых скульпторов. —— Ван Линь

План дневного пейзажа

2010 г.


План смягчает и деформирует привычное физическое пространство офисных зданий, дымоходов, мастерских, нефтей, газовых резервуаров и других зданий. Создает дневной пейзаж, который одновременно виртуален и реален, а также правдив и иллюзорен. Попытка заставить зрителя ненамеренно ходить, сидеть или лежать во время ознакомительного тура, чтобы завершить процесс растворения, трансформации и реконструкции следов большой индустриальной эпохи с художником.


Я обобщил три пары ключевых слов из художественного творчества Дай Юня «имитация и пародия», «посуда и предметы» и «популярная культура и монументальность». Все они указывают на определенный вид фундаментального мышления о современном искусстве, которое является универсальным.Дай Юня выделяется тем, что он может сочетать свое художественное мышление с традиционным искусством и реальной жизнью специфическим и точным образом. Способ выражения.

Озеленение деревьев

2012 г.

Стальной стержень из красного кирпича

Длина 650 ширина 700 высота 652см


В процессе сноса старые дома и старые постройки будут ликвидированы. Кирпичи из отходов будут переработаны, упорядочены и сформированы, а также использованы в качестве сырья для паблик-арта. Эти кирпичи постепенно ушли со сцены истории в нынешнем строительстве урбанизации. Когда их практические функции постоянно ослабевают в последние годы я попытался использовать кирпичи, чтобы использовать архитектурный язык и превратить их в произведения искусства, давая им новые возможности.


Дай Юнь отличается от своих современников тем, что не считает материальное изобилие, вызванное промышленным производством, само собой разумеющимся. Он стремится задуматься о глубоком влиянии этого явления на психологическое состояние современных людей. На самом деле обилие предметов часто вызывает у людей безразличие к предметам. Отношения между людьми и предметами не зависят от расстояния между предметами и людьми. Большинство людей просто используют и не наблюдают за предметами вокруг них. Таким образом, люди не приближаются к объектам. Только когда мы идем к объектам, мы можем раскрыть материальность и постичь существование. «Перейти к объектам - значит отказаться от описаний и думать об ответах и воспоминаниях» (Хайдеггер) —— Инь Шуанси

Легкий веерный танец

2013 г.

Вентиляторная стальная прутковая проволока

Длина 1200 ширина 800 высота 520см

Когда мы привыкли наслаждаться прохладой и комфортом, которые промышленность приносит нам в кондиционере. Мы возможно забыли о вентиляторе, который когда-то давал нам намек на прохладу между машущими руками. Из-за исчезновения практических функций этого объекта у меня желание возникает сделать большой объект и позволить им вернуться к растительности, чтобы представить одну или несколько групп поэтических непрактичных объектов.


Статуя -1

2012 г.

Стальной стержень из красного кирпича

Длина 40 ширина 44 высота 72см

Западная ханьская голова лошади

2014 г.

Стальной пруток из красного кирпича

Длина 85 ширина 45 высота 90см

Преимущества серии творений Дай Юня. Во-первых, он стремится извлечь уроки из популярной культуры и усвоить суть. Во-вторых, он помещает обнаруженные им культурные проблемы в контекст истории для серьезного рассмотрения. Поэтому его произведения актуальны и популярны, а также историчны и глубоки, очень поучительны для людей. —— Лу Хун

Статуя Северной Ци

2015 г.

Зеленый красный кирпич цементный стальной стержень

Длина 110 ширина 110 высота 275см


Предложение Дай Юня «добавить десять тонн зелени в мавзолей Цяньлин». Это виртуальная встреча человеческой и национальной культурной истории и естественной истории. Последняя пытается заполнить и покрыть свой собственный экологический путь, возвращаясь к почве и траве. Повреждение бывшего кажется что этот план немного причудливых, немного безумных или даже абсурдных, и его вопросов реальны, и есть что-то вроде трагичного и энергичного «Цзинвэй, отвоевывающего море». —— Тан Яо

Сегодняшнее творение Дай Юня «Героев» отражает определенные ситуации и аллюзии в коллективной памяти всего народа той эпохи, а также является художественным следом воспитания героизма и романтической эстетики в определенную эпоху в Китае. Это создает новые личные перспективы и общественные темы в текущих художественных выставках, то есть многомерный обзор постановочной истории коммуникации, общественного имиджа и социальной культурной жизни, а также визуальной истории культуры. Его творчество, социальная и культурная деятельность также способствовали долгосрочным и настойчивым усилиям по содействию распространению скульптурного искусства и участию общественности. Это верно, когда мы смотрим большое количество его работ, в том числе и эту группу «героев». Это свидетельствует о присущей художнику культурной ориентации и художественной воле, а также подтверждает его талант и настойчивость. —— Вэн Цзяньцин

Кофейный магазин

2018 г.

Стальной стержень из красного кирпича

Длина 1120 Ширина 750 Высота 480 см


Увеличьте размер кофейных чашек, ложек и тарелок, используемых в повседневной жизни. Вырежьте чашку кофе и сверните ее, чтобы получился дверной проем. Зритель может войти в кирпичный стул или кирпичный стул на внутренней стене. Сядьте или лягте, пейте болтайте кофе. (Вы также можете сделать прозрачную шторку и дождевик около верхней части чашки, а в середине оставит небольшие светопропускающие и текущие водяные отверстия.) Работа пытается найти баланс между практичным и бесполезным, реальностью и нереальностью, опытом и трансцендентностью.

В преграде между личным рассказом и коллективным рассказом он выражает исторические и социальные темы. И этот очень сложный предмет Дай Юнь превратил его в мир с кротостью своего сианьского народа. Поэтому мы можем вместе спланировать и реализовать эту выставку в спокойном исследовательском состоянии. —— У Хунлян

Скульптура Шэньчжэнь

2018 г.

Коллекция скульптур из отходов готовых пластин из нержавеющей стали

Длина 1120 ширина 850 высота 580см


Я соберу полуфабрикаты из стеклопластика с различных фабрик по обработке скульптур в Шэньчжэне. И подготовлю утилизировать, выбросить, реорганизовать и соединить полуфабрикаты из армированного стекловолокного пластика различных городских скульптур.

Открыто

2019 г.

3D-печать светочувствительной смолы на песчаном пляже

Длина 530 ширина 650 высота 320см


Я думаю, что процесс реализации этого творения. Это как раз процесс открытия, освобождения и высвобождения вещей из объекта. Тяньгон проявляет интерес к открытию вещей отсюда и его название «Открытие вещей»!


Современная метафора традиции подобна реке. Сегодня традиция завтрашнего дня. Возвращение к китайской традиции должно быть скорее духовным поиском корней, поэтому для художника «Пробуждение личности является неотъемлемой частью активации традиции!»

0条评论