5 красивых деревень в Китае, которые меняют художественные деревни с помощью дизайна

栀子寒

2021-04-02 17:01:53

已关注

Девять женщин Пик Восьмой этаж Долина Янсинь (Синий Собор)

05 Деревня Дунцзигуань, Фуян, Ханчжоу

Урбанизация Китая привела к возникновению очень большого разрыва между городскими и сельскими районами. Деревни выбиты, люди уезжают, а большое количество коренных жителей по-прежнему живут в старых зданиях, которые находятся в аварийном состоянии. Жилая среда очень плохая. Этот случай представляет собой очень типичную деревню Цзяннань. Чтобы улучшить условия жизни жителей, местное правительство решило переселить 50 семей на первом этапе, следуя методу распределения один дом на один дом на месте старого село.

Дунцзигуань после завершения

За богатыми формами традиционных поселений стоят похожие пространственные прототипы. Дизайн этого кейса пытается абстрагироваться от общих характеристик с точки зрения типологии, восстановить пространственный прототип и попытаться достичь разнообразных моделей расселения с помощью организационных правил с меньшим количеством базовых единиц. Проектирование началось с базового блока, и очертание границы усадьбы и границы двора были интегрированы и учтены одновременно. При условии, что площадь дома не превышает 120 квадратных метров, небольшие пролеты, большие глубины 11 м × 21 м) и большие бухты. Малая глубина (16 м × 14 м) две основные единицы с разной ориентацией, граница основания здания и граница двора образуют взаимосвязанные отношения.

Старый облик Дунцзигуаня

Чернила Аксонометрический Рисунок

Соответствующие изменения в строительной базе двух основных единиц разделились на четыре типа. Подразделения перемещаются назад и вперед и отражаются с востока на запад, образуя крупномасштабную группу с общественными дворами. По сравнению с традиционной структурой рядов, это с точки зрения сохранения земли и дворового пространства. Иерархия и конфиденциальность были значительно улучшены. Каждая крупномасштабная группа имеет полуоткрытое и полуоткрытое пространство, которое способствует формированию общения по соседству, сплоченности группы и чувства принадлежности.

Принимая во внимание сильные требования сельских жителей к «независимости» своих домов, домохозяйства полностью независимы и не имеют одной стены, а расстояние между ними составляет от 1,6 м до 3,2 м. Упорядоченный рост и образование нескольких групп постепенно переросли в органические и разнообразные отношения поселений. Такая модель роста, в которой группы генерируются из единиц. А затем превращаются из групп в деревни, согласуется с логикой традиционных китайских древних архитектурных отношений формирования групп. большие возможности и работоспособность.

Уличное пространство в поселке

Замените традиционные материалы коммерческими зрелыми материалами, такими как белая краска, кирпичи с серой облицовкой и металл, похожий на дерево.

Дизайн возвращается к сути строительства, обращает внимание на логическую взаимосвязь между процессом строительства и завершенной формой и исследует взаимосвязь между моделью индустриализации и традиционными элементами. Выберите кирпично-бетонную конструкцию, теплоизоляционную жесткую кровельную плиту, теплоизоляцию и водонепроницаемую внешнюю стену и двухслойное пустотелое стекло. Заменит традиционные материалы, утрамбованная земля, камень, на коммерчески зрелые материалыт. Такие как белая краска, кирпич с серой облицовкой. И имитация дерева под зерно металла.

06 Хэцзян Сунъян ДНК семинар по камелии

Деревня Хэнчжан расположена в городе Дадунба уезда Сунъян города Лишуй. Деревня имеет многовековую историю: простаивающая мастерская по производству камелий у въезда в деревню находится на затонувшем месте у дороги, имеет более чем 100-летнюю историю и много лет заброшена. В проекте сохранилось главное здание и внутреннее деревянное оборудование, а пространство расширяется наружу, образуя кухню и пространство для упаковки продуктов сбоку. Павильон для отдыха на открытом воздухе представляет собой смотровую площадку с видом на горный ручей.

В проекте сохранено основное здание и внутреннее деревянное оборудование. Пространство расширяется наружу, образуя кухню и место для упаковки продуктов сбоку. Открытый павильон для отдыха представляет собой смотровую площадку с видом на горный ручей. Расширенная часть внешнего кольца обвивает старую мастерскую, а внешняя стена напрямую использует гальку ручья как продолжение окружающего природного пейзажа террас и ручьев.

Каменная стена соответствует местной обычной практике, то есть галька разрезается пополам, образуя плоскую стену, и одновременно открываются внутренняя текстура и цвет гальки, что контрастирует со старой утрамбованной земляной стеной. между новым и старым уровнями мастерской постоянно создаются внутренние и внешние слои.

07 Тибетский автономный округ Ганьцзы, провинция Сычуань

Дом добровольцев в горах Нюбэй, деревня Пумаиди, уезд Лудин

Дом добровольцев Нюбэйшань возник в результате создания в Нюбэйшане старшего волонтера из Чэнду Даяна и его группы друзей после 90-х. Цель состоит в том, чтобы сделать это здание более открытым и публичным, чтобы оно могло служить большему количеству людей.

Стратегия трансформации состоит в том, чтобы сделать это здание более открытым и общедоступным с целью совершенствования основных функций и обслуживания большего числа людей. Архитектурное пространство и структура также сохраняют память и память о традиционной китайской архитектуре. Душа делает его гармоничным с деревней и окружающей средой и объединяет их в одно целое.

Ведущий архитектор Ли Даоде сказал: что существует определенная формальная связь между волнистой крышей, горами позади и морем облаков вдалеке. Мы надеемся создать внутреннюю и эмоциональную связь. Жители деревни после прогулки долгое время видел уникальные и знакомые здания у входа в деревню, светящиеся легким теплым светом, как корабль, видящий маяк в море, с сильным чувством принадлежности.

08 Загон Мулан, Маньчжурский и Монгольский автономный округ, город Чэндэ, провинция Хэбэй

С давних времен имиджевая функция архитектуры была тесно связана с семиотикой. Строительная площадка в данном случае- прерия. Какая архитектура может быть интегрирована в площадку, не нарушая гармонии? Мы пытались черпать вдохновение в юрте, которая как уникальная архитектурная форма. Представляет собой тотем луга. В качестве мотива мы берем традиционную юрту и отдаем дань традиционному духу от плоскости, фасада до декоративных узоров.

Отель Печь Биндин Чай расположен в тихом месте в деревне Цяньчэн, округ Фулян, город Цзиндэ. Обжиговая печь Чай, также известная как обжиговая печь Цзиндэчжэнь или обжиговая печь Чжэнь, сталкивается с воздействием современных технологий и новых методов обжига и находится под угрозой исчезновения. Возрождение печи для обжига дров привлечет больше внимания к керамической промышленности в Цзиндэчжэне. И ткроет новые возможности для наследования сельских навыков и экономического развития.

В погоне за вечной красотой здания, идеальной центральной осью, подъемом и поворотом взгляда, аркой и детальным дизайном фасада и внутреннего пространства. Можно увидеть, что архитектор откликнулся на традиционные мастера представлены дровяной печи уже почти две тысячи лет.

Функциональные зоны печи распланированы в соответствии с производственным процессом и двумя направлениями посещения. Производственные линии сконцентрированы на первом этаже, включая площадку перед печью и ступеньки по обеим сторонам лестницы. Они в основном используются во время полной печи, обжига печи и открытия печи. Помещения с двух сторон первого этажа рядом с внешними окнами являются рабочими зонами для повседневной работы, такими как остекление, загрузка ящиков, шлифовальные ручки, скобы и склады фарфора.

10 Австралия пасторальный курортный комплекс Гуандун Юньшан Ситан

Сельское строительство в новую эпоху предъявляет иные эстетические требования к качеству, чем в прошлом. Оно должно учитывать истинные потребности людей и адаптироваться к эстетическим вкусам людей в новую эпоху. Он сельский, местный, естественный и новаторский, и больше не требует излишнего ретроизма и экзотики. По сути от городов до деревень мы хотим создать новый тип сообщества, объединяющий разные группы людей.

Восстановят новый тип общественных отношений, коренное население новых жителей и туристов. Сформирует возвращение к простому образу жизни и создайте новое сообщество с духом места посредством строительства ряда узлов. Невидимая интеграция и трансформационное возрождение- основная концепция проекта пасторального курортного комплекса Юньшан Ситан.

Суть проекта заключается в восстановлении нового типа общественных отношений, объединяющих "коренные народы, новых жителей и туристов".


Основываясь на ресурсах сельской культуры, художники-архитекторы и сельские жители осуществили глубокое сотрудничество, чтобы совместно изучить путь и представление культурного возрождения деревни в целом, включая столкновение и интеграцию концепций. Осуществите переход от «возрождения сельского искусства» к «возрождению сельского общества».

0条评论

Китайские краски весной, красиво!

国学精粹与生活艺术 0评论 2021-04-19

Картины Лю Хайсу

艺术道 0评论 2021-04-19

Башня Лейфэн

艺术道 0评论 2021-04-07